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家庭教育中,孩子需要正确认识打斗

      编辑:格美       来源:教育网
 

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观察鸡、鸭、猫、狗等雄性禽兽,都能够发现它们均存在好斗的一面,而且常常伴有怒视对方,时而又露着狰宁眼神。在狂斗中,好似被某种深沉、黑暗的内在力所控制。双方受伤了,也无所谓,好似只有打斗才能让它们获得身心宁静。

人这种动物,也仍然存在着这样的打斗形式。特别在青春期,打斗能诱发人身上动物性的原始的冲动,这与是否受到身体或心理伤害没有关系。在这过程中,所有感官会变得异常敏锐,不知不觉当中,也会触发人类这一物性深层的某种东西。

广东茂名石化门前 摄影:张钟钎

有些人渴望参与打斗。他们觉得,通过打斗,能深刻体验做人的感觉;他们通常较少考虑自己给别人带去伤害,也不会在意自己是否受到别人的伤害。喜欢交织着恐惧和愤怒,胜过安详与平和,将打斗看作是雄性男子气概的检验。

在自己的成长中,你一定会遇到这样的人,他们没有宽广的视野和目标,喜欢打斗带来的快感,把打斗当作衡量男子汉气概的标准,瞧不起从不打架的人,自认为他们是一群懦弱的胆小鬼。

广东茂名人民广场 摄影:张钟钎

孩子,遇上了他们这些人,你需对他们保持警惕。他们会想尽办法来说服你,说服你相信他们的外表多么的男子气,企盼你能加入到他们的行列。要是你不答应,他们会用各种方式激怒你,向你挑衅,还会侮辱你和你的家长,取笑你的恐惧。没有什么对手,就会感觉自己存在价值过低,他们会不惜代价取悦你,把你带入他们的战团,用所谓斗争来证明自己的存在。

生活经验表明,真正的男子气概并不在这些当中表现出来。你也就没有必要卷入他们这些人中间。当然,他们会认为,你选择离去,不参加他们战团,你一定不如他们勇敢。你别被这种逻辑俘虏了,你的害怕和恐惧,并不会降低你的男子气。事实上,他们一样也有恐惧感,不过是选择通过打斗来克服这种恐惧,来表达英雄气概。表达英雄气概,可以选择更高层次的行为,比如帮扶照顾需要帮助的弱者,一样能够体现出绅士体面的风度。

茂名人民公园一角 摄影:张钟钎

你以为与他们打斗并获得胜利,就更像男人或更具有男子气概了?这当然不可能,除非是你自己定义了男子气概具备带给对手暴力的特征。想想,不选择打架,不去获取胜利,自己怎么就不像男人了呢?自己的生活,不能被这样一些人所限制。要战胜的,不是他们,是自己认为他们代表着力量这一错误认识。自己要学着认识更高层次的人类价值,而不是本能地错将害怕当作软弱、征服当作强大。自己心内的这种矛盾斗争,不一定要通过身体与别人的对抗来解决。

当然,打斗有时也能用来保护自己。世界各地充满了无理性的暴力冲突、穷凶极恶地把战争看成了征服周围世界途径的人,遇上这样的人挑战,你没有其他的选择。向你挑战的,有可能是因为你身材高大,也可能是你长得看似弱小,也可能是你看起来很能打斗,也可能是看你不想打架,也完全有可能是看你不顺眼。他们就是想和你打架,不允许你走开,你怎么和他们讲道理也不能打消他们的念头。自己该怎么办?我认为,你应该把这些看成有心理疾病的人。疾病腐蚀他们的灵魂,与自己的善意趋向完全相悖。这样的人向你挑衅,他们是在传播病症,自己有责任阻止他们。

琼州海峡回眸 摄影:张钟钎

如果可以不通过武力打斗制止这种恶疾,能通过关怀或讲道理等让他们恢复健康,那就行动起来。你丟一点面子,却没有别的损失,能够离开他们,那么就去做吧。但有人威胁要伤害你或你爱的人,或者是那些无助的老人、孩子们,你应该还击。你无所作为,让不该受伤害的人受伤,就如同你自己在允许或帮助这可怕疾病的传播。

你还击时,建议你保持清醒和果断,不要带着怒气。以最小的武力结束争斗。不要在意成败,被迫出手参战,本身就说明自己的失败。参与争斗,却是为了伤害别人,这种参战就是一种错误。自己的反击,是为了防止别人可能带给自己的伤害,才算得上正义。自己是为寻找解药而来,不是为了惩罚病菌携带者。

广东徐闻海安港竞渡 摄影:张钟钎

参与争斗的战争,理由有无限种可能。但打斗的本质就是有害无益,一定会有人受伤。有人受伤害,参与者内心都会感到不安和难过。避开了沉湎在激情和恐惧中,自己可以避免大部分打斗。但战争找上了你,也不要简单地看成是个人的问题,努力学会躲开它,以自己允许全身而退的方式接受它。

“善战者不怒,善胜敌者不与。”百里奚不把爵位放在心上,所以养牛而牛肥壮,让秦穆公忘了他的卑贱,将政事授予他。有虞氏不把死生观念放在心上,所以能够感发别人。好的斗士不怒形于色而自威,服众的人从来就不寻求复仇。

轮渡入港 摄影:张钟钎

在人生成长的路上,“打斗”形式多样,也不可避免。我期待你自己能够选择正确的介入方式,而不要像那只面目狰狞的狗一样。

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